Ma a Dévadaha-ről szeretnénk beszélni, egy olyan témáról, amely az utóbbi időben érdeklődést és vitát váltott ki. A Dévadaha olyan probléma, amely bármilyen korú és hátterű embert érint, és jelentősége az elmúlt években nőtt. Ebben a cikkben a Dévadaha különböző aspektusait vizsgáljuk meg, az okaitól és következményeitől a lehetséges megoldásokig és megközelítésekig. A Dévadaha olyan kérdés, amely mindannyiunkat foglalkoztat, és fontos megérteni, és mérlegelni a jelenlegi társadalmunkra gyakorolt hatásait. Csatlakozzon hozzánk a Dévadaha ezen a körútján, és fedezzen fel többet erről az izgalmas témáról.
Dévadaha | |
Közigazgatás | |
Ország | ![]() |
Népesség | |
Teljes népesség | 53 523 fő (2011)[1] |
Földrajzi adatok | |
Terület | 136,95 km² |
Időzóna | UTC+05:45 |
Elhelyezkedése | |
![]() | |
![]() | |
Dévadaha weboldala | |
![]() | |
Buddhista Zarándoklat szent helyszínei |
---|
![]() |
A négy fő helyszín |
Négy további helyszín |
Egyéb helyszínek |
Későbbi helyszínek |
Dévadaha sákja település volt a mai Nepál Rupandehi körzetében. A történelmi Buddha is megfordult ezen a helyen, ahol különböző témákban tartott beszédeket a szerzetesek számára.[2][3] A buddhista szövegmagyarázatok [4][5][6] szerint ezen a helyen született Buddha édesanyja (Májá), a nevelőanyja (Mahá Padzsápatí Gótamí és a női kísérőik (kóliják), akik a kapilavasztui sákjákhoz mentek feleségül.
Dévdaha település Rupandehi körzetben Butval várostól keletre. A közelben található egy Pakari Briksja nevű történelmi, kislevelű fikusz, amelynek a törzsének az átmérője 16 - 20 méter.[7]
A 'Dévadaha' név eredetileg egy tavat jelölt, amelyet vagy azért neveztek így mert a királyok ott sportoltak (páli: devá vuccsanti rádzsáno teszam mangaladaho), vagy azért, mert természetes módon alakult ki, tehát isteni (páli: szajanydzsáto vá szo daho, taszmá pi Devadaho). A közeli falu pedig a tóról kapta a nevét.[8][9] A tibeti buddhista kánon Kandzsúr részéhez tartozó Dulva szerint a települést a kapilavasztui sákják alapították, amikor megnőtt a népességük.[10] A helyet egy déva jelölte ki és innen kapta a nevét a város.
Buddha Devdaha területén: Sziddhártha herceg Lumbiniben született, amikor édesanyja Májá útban volt Devdaha felé. Májá hat nappal Sziddhártha születése után meghalt. A herceget Májá testvére, Mahá Padzsápatí Gótamí nevelte fel. Gyermekkorában Sziddhártha folyton Devdahába kívánt menni. Célba-lövő versenyek alkalmával itt bizonyította rendkívüli képességeit, Jasodará esküvőjén. Sikerült átlőnie a nyílvesszőt hét tamarindusz fán. Megvilágosodása után hét évvel ismét ellátogatott Devdahába, ahol szívélyesen fogadták őt az emberek.
A park ma Devdaha keleti városkapujánál található hatalmas kerttel és egy pagodával. Áll itt egy több mint két méteres Buddha-szobor és egy aranyozott Száriputta szobor is. A park a béke szimbóluma a városban.