Ebben a cikkben a Bognár István (teológus)-et vizsgáljuk meg, egy olyan témát, amely az elmúlt években sok ember figyelmét felkeltette. Felfedezése vagy népszerűsítése óta a Bognár István (teológus) nagy hatást váltott ki különböző területeken, vitákat és kérdéseket generált jelentésével, következményeivel és lehetséges alkalmazásaival kapcsolatban. Ebben a cikkben megpróbáljuk megvilágítani a Bognár István (teológus)-et, és elemezzük jelentőségét a modern társadalomban, valamint a mindennapi élet különböző aspektusaira gyakorolt hatását. Nem számít, hogy Ön szakértő a területen, vagy csak kíváncsi, hogy többet megtudjon róla, ez a cikk részletes és naprakész betekintést nyújt a Bognár István (teológus)-be.
Bognár István | |
Magyarország – 19. század – | |
Élete | |
Született | 1842. december 19. Pest |
Elhunyt | 1910. április 27. (67 évesen) Nagyvárad |
Pályafutása | |
Iskola/Irányzat | katolikus teológia |
Bognár István (Budapest, 1842. december 19.[1] – Nagyvárad, 1910. április 27.) római katolikus pap, filozófiai és teológiai doktor, a Budapesti Tudományegyetem tanára.
Budapesten született. Középiskolai tanulmányai után a római német–magyar kollégiumban tanult tovább, és ahol filozófiai és teológiai doktorátust szerzett. Rómából hazatérve 1869. március 29-én szentelték pappá. 1874-ig a bécsi Pazmaneum tanulmányi felügyelője volt, 1874-től Esztergomban a szentírási tanulmányok tanára, 1879-től az újszövetségi szentírás úgynevezett rendes tanára lett a Budapesti Egyetemen. 1892 decemberében XIII. Leó pápa tiszteletbeli kamarásává nevezte ki, a magyar hercegprímás, Vaszary Kolos pedig a budapesti érseki helynökség szent széki ülnökévé tette. Több ízben (1883–1884, 1885–1886, 1887–1888, 1895–1896) a hittudományi kar dékánja, 1896–1897-ben az egyetem rektora volt. 1897-ben nagyváradi kanonokságot nyert, és szeminárium rektora is lett. 1898. április 10-én esztergommegyei címzetes apát és líceumi igazgatóhelyettes lett. 1910-ben hunyt el 67 éves korában.
Folyóiratcikkeket írt 1879-től az Új Magyar Sionba, a Katholikus Teológiai Folyóiratba, és a Katholikus Szemlébe (pl. Az új álláspont, módszer, és irányelvek az etikában). Önállóan csak egy beszéde jelent meg: