Monomakhosz-korona

A mai világban a Monomakhosz-korona nagyon fontos és fontos témává vált. A mindennapi élet különböző területeire gyakorolt ​​hatásával a Monomakhosz-korona a megbeszélések és viták fókuszpontjaként helyezkedett el. Mind személyes, mind szakmai téren a Monomakhosz-korona befolyása tagadhatatlan, állandó érdeklődést váltva ki a következményeinek és következményeinek megértése iránt. A történelem során a Monomakhosz-korona tanulmányozás és elemzés tárgya volt, fejlődött és alkalmazkodott a modern világ változó valóságához és igényeihez. Ebben a cikkben a Monomakhosz-korona számos aspektusát és a mai társadalomra gyakorolt ​​hatását fogjuk feltárni, és egy olyan átfogó jövőképet kínálunk, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megértsük jelentőségét és relevanciáját a mai világban.

A korona

A Monomakhosz-korona a Magyar Nemzeti Múzeumban őrzött középbizánci rekeszzománcos és vésett aljú zománcos fejék. Nyitraivánkáról került elő. Kónsztantinosz Monomakhosz bizánci császár készíttette. A korona a császárt, feleségét (Zoé császárnőt) és annak nővérét, Theodórát ábrázolja, tehát együttes uralkodásuk idején, 1042–1050 között készült. Feltételezhetően I. András kapta a császártól.[1] Előkerülése után rögtön másolat is készült egyes lemezeiről, amit a British Museumban eredetiként állítottak ki, később, mikor a darab hamissága kiderült, a kiállításról bevették.

A korona valószínűleg női korona, hat lemezből áll, melyek az említett három személyt, két allegorikus táncoló nőalakot, az Erény és a Hűség alakjait ábrázolják.

Érdekesség

A Monomakhosz-koronának az orosz Monomah-sapkával való név-hasonlósága nem véletlen: az orosz koronázási tárgyként használt Monomah-sapkát is keletkezésében Kónsztantinosz Monomakhosz bizánci császárhoz kötötték.

Források