A Daruma kérdése napjainkban rendkívül aktuális kérdés, mivel az emberek széles körét érinti különböző kontextusokban. A történelem során a Daruma viták és viták tárgya volt, és hatása a társadalom számos területére kiterjed. Éppen ezért elengedhetetlen a Daruma különböző oldalainak részletes elemzése az eredetétől a jelenlegi helyzetig, hogy teljes mértékben megértsük következményeit és megtaláljuk a lehetséges megoldásokat. Ebben a cikkben a Daruma-hez kapcsolódó különböző szempontokkal foglalkozunk, átfogó és kimerítő képet adva erről a manapság annyira aktuális témáról.
A darumák (達磨) bambuszvázra feszített, gömb alakú, élénkpiros papírmasé babák (a szemük helyén nagy fehér körökkel), amelyek a zen buddhizmus indiai alapítóját, Bódhidharmát (japánul Bodai Daruma) ábrázolják. Japánban a 17. század óta, de más buddhista országokban is nagy divat. Talizmánként használatosak a bő termésre, választási kampányra, boldog új esztendőre stb.: a baba fél szemét vásárláskor festi rá a tulajdonosa (amikor „kíván” valamit), a másikat csak akkor, ha a várt siker bekövetkezett. Többnyire templomokban (darumadera) készítik őket. (Bódhidharma a türelem mintaképe: állítólag kilenc évig elmélkedett egy barlangban ülve, ezért a lábai leváltak, s amikor egyszer meditáció közben elaludt, dühében kitépte és elhajította a szempilláit – belőlük sarjadtak az első teacserjék.)
A darumák ihlették az orosz matrjoska babákat.[1]