A mai világban a Szung Jü olyan téma vagy személy, amely nagy érdeklődést és vitát vált ki. Hatása különböző területeken érezhető, a politikától a populáris kultúráig. A Szung Jü alaposabb ismerete kulcsfontosságúvá vált a társadalom megértéséhez, amelyben élünk. Ebben a cikkben alaposan megvizsgáljuk, hogy ki a Szung Jü, milyen jelentőséggel bír ma, és milyen hatással van a mindennapi élet különböző aspektusaira. Ezenkívül elemezzük, hogy a Szung Jü hogyan fejlődött az idők során, és mit várhatunk a jövőjétől. Csatlakozzon hozzánk ezen a túrán, és fedezzen fel mindent, amit a Szung Jü-ről tudnia kell.
Szung Jü | |
Élete | |
Született | kb. i. e. 298. Csu ( )-fejedelemség (a mai Hupej ( ) tartomány, Kína) |
Elhunyt | kb. i. e. 222. |
Pályafutása | |
Jellemző műfaj(ok) | fu-költészet |
Fontosabb művei | Kilenc érvelés (Csiu pien ( ) 九辯/九辩) |
Szung Jü ( ) (kínai: 宋玉; pinjin: Sung Yu; magyar népszerű: Szung Jü; kb. i. e. 298 - kb. i. e. 222) kínai költő. Az ókori Csu ( ) fejedelemség (kb. i. e. 1030–223) legutolsó korszakának kimagasló művésze, Csü Jüan ( ) tanítványa, akit a hagyományos kínai irodalomtörtének a fu-költészet 賦/赋 megalkotójaként tart számon.
Szung Jü ( ) életével kapcsolatban kevés megbízható részlet maradt fent. Szegény családból származott, és kisebb hivatalt viselhetett az uralkodói udvarban. Csü Jüan ( ) tanítványának először A történetíró feljegyzéseiben, Csü Jüan ( ) életrajzában nevezi Sze-ma Csien ( ):„Miután Csü Jüan ( ) meghalt, maradtak Csu ( )ban tanítványai Szung Jü ( ), Tang Lö ( ) 唐勒 és Csing Csa ( ) 景差, akik valamennyien kedvelték az irodalmat és verseikkel nevet szereztek maguknak; mindnyájan pedig Csü Jüan ( )nak, mesterüknek hajlékony verselési módját követték, nem merészelve nyíltan felhánytorgatni dolgokat.”[1] Csü Jüan ( ) halála után (i. e. 278) a ce-fu ( ) 辭賦/辞赋, vagyis az elégiaköltészet legnagyobb mestereként ünnepelték. A későbbi korokban kettejüket gyakorta együtt emlegették Csü-Szung ( ) 屈宋 néven.
A Han-dinasztia történeti művének, a Han su ( )nak a Ji-ven-cse ( ) fejezete összesen 16 művet tulajdonít neki, de ezek címeit nem tünteti fel. Vang Ji ( ), a Csu ( ) elégiái című gyűjtemény összeállítója a Kilenc érvelés (Csiu pien ( ) 九辯/九辩)[m 1][2] és A lélek idézése (Csao hun ( ) 招䰟)[m 2][3] című műveket tulajdonítja neki. E két mű szerepel a Csu ( ) elégiáiban is. Ezeken kívül további neki tulajdonított költemények: