Ez a cikk a Pogrom témával foglalkozik, amely jelenleg nagy érdeklődést és vitát váltott ki. A Pogrom releváns téma a mai társadalomban, mivel a mindennapi élet számos területére hatással van. A történelem során a Pogrom elemzések és elmélkedések tárgya volt, ellentmondó véleményeket keltett, és sokféle reakciót váltott ki. Ebben az értelemben kulcsfontosságú a Pogrom alapos elemzése, hogy megértsük a társadalomra gyakorolt hatását, és feltárjuk a lehetséges megoldásokat vagy megközelítéseket a probléma kezelésére. Annak érdekében, hogy átfogó és gazdagító látásmódot adjon, ez a cikk a Pogrom-hez kapcsolódó különféle szempontokat és érveket fog összegyűjteni, azzal a céllal, hogy átfogó és reflektív pillantást nyújtson erre a kérdésre.
A pogrom valamely kisebbség ellen irányuló, irányítatlan (noha nem feltétlenül spontán), csoportosan vagy tömegesen elkövetett erőszakos gyűlölet-bűncselekmény. Az orosz погром (pusztítás) szóból származik, és eredetileg a zsidóknak a 19. században és a 20. század elején az Orosz Birodalom nyugati területeiről történő kiűzésére szervezett, főleg a feketeszázak által végrehajtott antiszemita atrocitások leírására szolgált.
A szó nemzetközileg elterjedt, és használatossá vált visszamenőleg az európai zsidóság különböző csoportjai ellen végrehajtott középkori tömeges, erőszakos támadások, valamint később más kisebbségek elleni atrocitások leírására is.
A középkori Európában gyakran járványok idején fordultak elő pogromok, a boszorkányoknak vagy a más vallásúaknak (jellemzően a zsidóknak) tulajdonítva e csapásokat. A 20. században a legnagyobb nemzetközi visszhangot kiváltó pogrom a kristályéjszaka és a Hirschfeld-intézet elleni támadás volt a Náci Németországban. Magyar vonatkozásban tipikus pogrom volt az újvidéki vérengzés 1942-ben és a marosvásárhelyi fekete március 1990-ben.
A pogromokkal, így a kristályéjszakával kapcsolatban is továbbra is folyik politikai vita. Megjelennek a pogromok relativizálását, mentegetését, „megmagyarázását” célzó írások Magyarországon is.[1]