Ebben a cikkben a Panenteizmus témájával kívánunk foglalkozni, hogy átfogó és részletes képet adjunk erről a témáról, amely ma oly fontos. Az eredetétől a társadalomra gyakorolt hatásáig, az idők során bekövetkező fejlődésén keresztül törekszünk a Panenteizmus-hez kapcsolódó minden szempont elemzésére, hogy olvasóinknak teljes és naprakész perspektívát biztosítsunk. Adatokon, tanulmányokon és tanúvallomásokon keresztül igyekszünk megvilágítani a Panenteizmus-et és annak következményeit, azzal a céllal, hogy gazdagító és értékes ismereteket nyújtsunk a témában elmélyülten érdeklődőknek. Reméljük, hogy ez a cikk kiindulópontként szolgál a Panenteizmus-ről szóló kritikai és konstruktív gondolkodáshoz, vitát serkentve és a probléma megoldásának keresését.
A panenteizmus azt az elgondolást jelöli, amely szerint "a világmindenség" vagy "a minden" Istenben létezik anélkül, hogy Isten és (a) minden, Isten és a világ, Isten és a teremtés egymással azonosíthatók lennének. Míg a panteizmusban Isten azonos a világgal, és nem rajta kívül van, a panenteizmusban Isten része a világ, a világ benne van, Isten a világot nem teremtette, hanem önmagából formálta és tartja fenn.[1]
Sok teológus azt mondja, hogy a képviselői a mindentudás isteni attribútumainak feladásával tagadja az ábrahámi vallások monoteizmusát. A panenteisták erre azt mondják, hogy épp ellenkezőleg az Isten mindentudásának és közömbösségének tételei tagadják az ember azon szabadságába vetett hitet, hogy eldöntheti: elfogadja vagy visszautasítja Istent.[2]
A kifejezés a görög szavakból összetett szó:
Nyugati képviselői közé tartozott többek közt: